Mystischer Katechismus
Das vierte Hauptstück: Die Taufe
Aufbau: Frage – Luther sagt (klassische Erklärung) – Wir sagen (mystisch-heilende Lesart).
Gott
Wenn wir hier von Gott sprechen, meinen wir nicht eine übermenschliche Person außerhalb der Welt, sondern den tragenden Grund des Lebens selbst – das, was verbindet, trägt und Sinn ermöglicht.
Jesus / Christus
Jesus verstehen wir nicht als fernes Heilsgeschehen, sondern als Prototyp eines Menschen, der aus dieser Tiefe gelebt hat: frei von Angst, Macht und religiöser Absicherung. „Christus“ bezeichnet hier eine mögliche menschliche Haltung – kein exklusiver Titel.
Heiliger Geist
Der Heilige Geist ist für uns keine eigene göttliche Person, sondern die erfahrbare Bewegung von Lebendigkeit, Erkenntnis und Wandlung – dort, wo Menschen innerlich wach werden.
Luther spricht im Rahmen seiner Zeit und Theologie. Wir lesen mystisch-heilend: nicht als Drohung, sondern als Einladung zu Klarheit, Würde und Liebe.
Luther sagt
Die Taufe ist nicht allein schlicht Wasser, sondern sie ist das Wasser in Gottes Gebot gefasst und mit Gottes Wort verbunden.
(Kurz: nicht „nur Wasser“, sondern Zeichen + Wort + Verheißung.)
Wir sagen
Wasser ist das älteste Heilmittel der Welt: es reinigt, kühlt, trägt, umhüllt. In der Taufe wird dieses Element zur Sprache: „Du bist gemeint. Du darfst neu anfangen.“ Nicht als Magie – sondern als sichtbare Zusage, die im Körper ankommt.
Luther sagt
Sie wirkt Vergebung der Sünden, erlöst vom Tod und Teufel und gibt die ewige Seligkeit allen, die es glauben, wie die Worte und Verheißung Gottes lauten.
Wir sagen
Der tiefste Nutzen ist: Du wirst nicht auf deine Schuld reduziert. Taufe heißt: Es gibt einen Kern in dir, der nicht kaputt ist. Und aus diesem Kern darfst du leben – mit Würde, mit Schutz, mit Zukunft. Das Heilende ist nicht „ich bin perfekt“, sondern: „ich werde gehalten, auch wenn ich falle.“
Luther sagt
Wasser tut’s freilich nicht, sondern das Wort Gottes, das mit und bei dem Wasser ist, und der Glaube, der solchem Wort Gottes im Wasser traut.
Wir sagen
Große Dinge tun nicht Stoffe – große Dinge tun Bedeutungen. Ein Ring ist nur Metall, und doch ist er Versprechen. Wasser ist nur Wasser, und doch kann es sagen: „Ich wasche dir die Vergangenheit nicht weg – aber ich öffne dir eine Tür.“ Glaube ist hier: Vertrauen, dass Heil möglich ist – trotz allem.
Luther sagt
Es bedeutet, dass der alte Adam in uns durch tägliche Reue und Buße soll ersäuft werden und sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten, und wiederum täglich herauskommen und auferstehen ein neuer Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinheit vor Gott ewiglich lebe.
Wir sagen
Mystisch gesprochen: Taufe ist ein tägliches Loslassen. Der „alte Mensch“ ist oft nicht böse, sondern verletzt: Schutzpanzer, Abwehr, harte Sätze im Kopf. „Untertauchen“ heißt: ich gebe den Panzer kurz ab. „Auftauchen“ heißt: ich atme wieder. Ich gehe heute einen Schritt echter. Nicht moralischer – echter.
Luther sagt
(Aus dem Geist des Katechismus:) Die Taufe ist nicht einmalig „abgehakt“, sondern eine Wirklichkeit, in die man täglich zurückkehrt.
Wir sagen
An manchen Tagen reicht ein Satz: „Ich darf neu anfangen.“ Oder: „Ich bin nicht meine Vergangenheit.“ Oder: „Ich bin geschützt.“ Wenn du willst, mach daraus ein Mini-Ritual: ein Glas Wasser, ein ruhiger Atemzug, eine Hand aufs Herz – und dann weiter. Heilung ist oft klein und wiederholend.
Die Taufe ist kein Leistungsabzeichen. Sie ist ein Zeichen der Zugehörigkeit –
und ein stiller Ruf: Du darfst dich verwandeln.
Frage: Wenn du heute „auftauchst“ – was willst du diesmal nicht mehr mit nach oben nehmen?